隨著火葬的推行，最近幾年網絡上頻繁出現火葬好，還是土葬好的爭論，直到目前也沒有個確切的答案，不過以後可能不需要爭論了，因為“廢土葬，興火葬”後，多地推出新型安葬方式，火葬很可能也要被取代。
在中華文明上下幾千年的歷史中，我國已經形成了完整的喪葬文化，現在喪事雖然有簡化，但基本都按照規矩在走。
其實，古人是沒有喪葬意識的，在古代族人去世之後，活人會將去世之人的屍體扔掉，屍體或者被各種微生物所腐蝕掉，或者被一些吃腐肉的動物給吃掉。還有一些部落會選擇將逝者的屍體分而食之，相比于第一種處理屍體的方式，第二種更不科學，因為這種同類相食的習俗很有可能引發疾病的傳播，最典型的就是朊病毒的傳播矢田亞希子，嚴重時甚至會引起整個部落的滅亡。
一直到舊石器時代，古人才意識到將去世之人的屍體一丟了之是極為不妥的行為矢田亞希子，加上宗教文明的出現，越來越多的人相信靈魂的存在，為了祈求逝者復生，保存肉身就成了首要任務，而將屍體埋藏在地下是躲避野獸啃食的好方法。後續的宗教又認為人死之後進入到了另一個世界，給死人修建墓穴，埋葬陪葬品就是為了讓他們在另一個世界能有更好的生活。
土葬可以說是隨著喪葬文明一起發展起來的，土葬從開始的單一形式發展成擁有完整體系的文化，上至達官貴人，下至普通老百姓，都深受土葬文化的影響。有錢的達官貴人選擇好的墓地，使用優質木材做成的棺材，還會修建陵墓矢田亞希子。沒有錢的普通老百姓也會盡自己最大的可能，將自己去世的親人安葬好。
以前，我國地大物博，人口也沒有現在這麼多，不論如何安葬都沒有問題。但是隨著我國人口的增多，人們發現如果還按照之前的安葬模式，工業用地K8凱發旗艦廳、居住用地，還有農業用地都很有可能出現缺口。
為了提前堵上這個缺口，早在1956年我國就在部分地區開始推行火葬，自此我國的安葬也就走上了“廢土葬矢田亞希子，興火葬”之路，受幾千年喪葬文化的影響，火葬的推行並不順利，一直到1997年，我國發布了《殯葬管理條例》，火葬才逐漸成為了我國人民的主要喪葬方式。
相比于土葬，火葬確實有節省土地，減少細菌滋生等優勢。但火葬並不是完美的喪葬方式K8凱發旗艦廳，其不足有如下幾點：
其一、火葬同樣佔用土地。雖然骨灰盒比棺材要小很多，埋葬所需要的土地也要少很多，但我國人口眾多K8凱發旗艦廳，埋入地下同樣佔用著大量的耕地。
其二、成本更高。一些地方強制推行火葬之後，當地居民的習慣是屍體火化後將骨灰放入骨灰盒中，但骨灰盒並不是直接下葬，而是要放在棺材中下葬，這種形式的火葬比土葬多了火化流程和骨灰盒的成本，尤其是骨灰盒，動輒幾千元甚至上萬元。
之前有媒體報道，北京一博士兒子用塑料袋將北京大學教授的骨灰拎回家，此事一經報道就引起了網友的熱議。這一事件的背後是高昂的骨灰盒成本。就像一名網友說的：“一個紙糊的箱子要850元，還沒有選擇的餘地。”還有的網友表示，自己當地殯儀館派來的車上會有三個人，沒人要給200塊錢，車要給100塊錢，到了殯儀館門口門衛還要給錢和煙。
其三K8凱發旗艦廳、污染空氣。屍體在火化過程中會產生大量的污染空氣的有害氣體矢田亞希子，火葬對環境的污染並不見得比土葬小。
隨著火葬問題的暴露，恢復土葬或者更新喪葬方式的呼聲越來越高，恢復土葬顯然不可能，那火葬會被哪一種喪葬形式所取代呢？
2016年，民政部、發展改革委等八部門就聯合印發了《關于推行節地生態安葬的指導意見》，意見建議人們採用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不佔或少佔土地、少耗資源K8凱發旗艦廳、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體。
民政部網站近日在“交流互動”欄目中發布一批對網友建議留言的答復，其中針對網民提出的鼓勵殯葬改革、減免火化費等建議，民政部表示，我國大部分省份都已經出台了推行節地生態安葬的具體意見，對選擇樹葬、花葬、骨灰深埋等節地生態安葬方式明確獎補辦法。
樹葬就是將骨灰撒在栽種的大樹旁邊，或者將骨灰盒放入挖出的樹洞中，利用這種形式代替立碑，從而將喪葬合並到綠化用地中，可謂是一舉兩得。但是這種形式的推廣同樣有很多難題。樹死了怎麼辦？多大樹的樹洞能放入一個大的骨灰盒？後續這棵樹需要砍伐，骨灰盒怎麼處理？花葬類似于樹葬，面臨的難題也基本相似K8凱發旗艦廳。
目前，還有一種比較現代的處理遺體的方式就是冰葬，利用零下196℃的液氮處理屍體，然後利用超聲波將冷凍的屍體震碎成粉末，用這種方式處理150斤的屍體最後會剩下20斤的“骨灰”。冰葬相比于火葬的優勢是不會造成污染物的排放，但費用高昂，很多人難以承受。
目前的“廢土葬，興火葬”還未全面鋪開，對于人口稠密、耕地較少，交通方便的地區，應當實行火葬；而暫不具備條件實行火葬的地區是允許土葬的。至于哪一種喪葬形式會在未來的發展中替代火葬K8凱發旗艦廳，還有待商榷。凱發K8國際首頁凱發k8旗艦廳ag。凱發k8國際首頁登錄！凱發app官方網站，凱發k8娛樂官網入口陵園設計，