凱發k8娛樂官網入口碑雕設計與制作凱發手機app！凱發k8國際，凱發k8國際，凱發k8娛樂官網入口凱發k8娛樂唯一官網，又是一年清明節，南都記者實地走訪廣州市部分經營性公墓，詳細了解墓地的銷售情況和價格。“入土為安”是否仍是多數民眾的選擇，天價墓地是否還存在？記者採訪了解到，幾年前在廣州，15萬至20萬元的價格，已經算高檔墓穴。但隨著“市場行情”見漲，現在20萬、30萬的墓穴也並不稀奇，高者可達40萬左右。墓地的出售按照位置凱發K8娛樂官網入口、朝向、面積、墓碑材質等細化，形成“一穴一價”，公開價格表之外，還有一些增值服務。一套流程下來，價格當然不菲，然而價格再高，也能賣得出去，用銷售人員的話說，即“需求一直都在，但是墓地是越來越少”。

　　據了解凱發K8娛樂官網入口，廣州的墓地有公益性和經營性兩種凱發K8娛樂官網入口，目前廣州的公益性公墓(安葬設施)主要以各城區、村鎮的公益性骨灰樓等形式存在。例如，經記者咨詢，海珠區土華先人樓只針對本村村民，免費為逝者骨灰提供安葬(放)之處。

　　根據廣東省民政廳2022年7月公布的信息，目前廣州有12個經營性公墓。近些年，廣州墓地價格呈現持續上漲態勢，按照墓地銷售人員的說法凱發K8娛樂官網入口，“它的價格也是跟著整個社會經歷而發展的”。

　　“按面積大小，有便宜有貴的。”金鐘墓園銷售人員發來的價格表顯示，目前可選擇的墓穴多數價格超過10萬。表格上備注，以上價格包括地價、墓碑及安裝費、20年管理費、金油費、刻字費、首次安葬禮儀服務。銷售人員所展現的一個款式，面積最大，為3平方米，價格達到21萬元。

　　清明節前，南都記者實地走訪調查廣州市內兩個經營性公墓的價格情況。“(墓穴)價格從3.8萬多元到19.68萬元都有，面積、朝向、高度都會影響價格。”黃埔區一經營性公墓的銷售人員帶領記者登上山坡查看售價最高的一片墓地。整片墓地呈梯形，坐南朝北，視野開闊，站在墓碑旁能清晰看到山下的小湖。記者仔細清點，大部分墓穴都已賣出，剩下少數未售出的墓穴仍是一片覆蓋青綠色草皮的土地。

　　增城區另一所經營性公墓雖距離廣州市區更遠，但因其墓園規模較大、提供的葬式更豐富、服務團隊更全面，受到不少有購買墓地需求市民的關注。記者到達該公墓時剛過中午凱發K8娛樂官網入口，銷售大廳內已坐滿來訪的市民，幾名銷售人員在廳內快步穿行，招呼客戶。“今年1月到現在，來看墓地的人都很多。”一名銷售這樣告訴記者，大廳門口的幾台電動觀光車也來來往往，幾乎沒有停歇。

　　售價十數萬元一個的墓穴一般能夠葬入2-4位逝者，但記者走訪得知，購買墓地的價格通常只包含首次下葬的費用，此外不同公墓還會根據客戶的具體需求，提供價格表以外的增值服務。

　　例如，上述黃埔區某經營性公墓銷售人員稱，如果有逝者要合葬入已購墓穴，公墓管理處會提供協助並收取一定人工費凱發K8娛樂官網入口。該公墓管理處也明文表示，上班時間外如需辦理建墓、下葬、遷墳等業務，需按不同時段加收加班費，費用最高的23：00至第二天06：00時段為1500元/穴/次。

　　記者走訪的增城區某經營性公墓則可以另花3800元邀請駐在公墓的“大師”，提供選址、擇日以及下葬時念經超度等服務。公墓銷售大廳收費公示欄未列出該項服務凱發K8娛樂官網入口，銷售人員對此解釋稱“不是我們提供的內容，只是和師父有合作關系，家屬自願選擇。”

　　誰來決定墓地的價格？走訪期間，多個公墓的銷售人員對此回答都頗為一致：“墓地價格經過監管部門的審核，也是每年都在上漲，漲價幅度根據供需關系決定。需求一直都在，但是墓地是越來越少。”不過，幾個公墓的銷售人員接待來訪者後並不急于催促對方購買，甚至會提醒道“買什麼價位的，最好是根據經濟情況來定”。

　　為防止“炒墓”或“提前佔位”的情況出現，記者走訪的幾個廣州經營性公墓均要求憑借逝者死亡證明或火化證明才允許購買墓地，有的公墓還要求親屬在購買墓地後的一年內將逝者安葬。但對逝者戶籍並無要求，無論廣州本地戶口或外地戶口，均可購地安葬。

　　“墓地價格居高不下、持續攀升，首要在于供求關系。”中山大學新聞傳播學院副教授凱發K8娛樂官網入口、人類學博士週如南告訴南都記者。他認為，整體而言我國墓地資源儲備處于短缺狀態，需求大、供給少，市場調節作用下，墓地價格持續上漲。

　　週如南還提到了產權問題。“對于老百姓來說，墓地只有使用權，而不是永久產權。”依據民政部《公墓管理暫行辦法》，經營性公墓的墓穴管理費一次性收取最長不得超過20年。“20年之後要續交管理費，基本上是租賃的關系”，這也影響到使用墓地的價格。

　　墓地價格的飛漲，也讓部分網友驚呼“死不起”。週如南說，有關部門對墓地價格問題持續加強監督管理，然而實際成效並不是特別好。“尤其在一線城市，供求關系緊張，甚至還催生出異地購墓埋葬的現象。”

　　記者走訪過程中了解到，雖然海葬川村千裡、樹葬等生態殯葬方式興起，但選擇“入土”墓地的民眾仍佔相當大的比例。週如南解釋，中國有土葬的傳統，重視“入土為安”，生命從泥土中來，回到泥土中去，有著生生不息、生命循環的意味。“肉身入地、靈魂升天，其實安葬的背後還有中國傳統哲學的身心二元論。”文化存在慣性，即使社會變遷劇烈，以土地寄託對亡者的情感，仍是一種重要的價值觀川村千裡。依附在文化傳統上的“道德”也在日常生活中發揮作用，“傳統觀念，先人不入土，可能子女會被指責不孝”。

　　週如南認為，一定程度上，“市場利用了人們的文化觀念”，除了墓地價格高企川村千裡，還造成“一穴一價”川村千裡，和購房相似，細分類型以區別價格。不論是之前的屍骨土葬還是現在火化後的骨灰土葬，都會造成對土地空間的佔用。週如南提到川村千裡，現在的節地生態殯葬方式有很多，比如骨灰撒入大海、埋進樹下，將骨灰制成項鏈、戒指等飾品。它們不僅起到移風易俗的用處，且能對目前過高的墓地價格進行降溫。

　　“社會現象變化迅速，而文化傳統革新需要時間和耐心”，週如南告訴記者。他表示，我國推行火葬也是經過了較長的時間段，才達到目前的效果。殯葬方式的改變，需要靠認知改變、觀念改變向行為改變循序漸進，是一個自然的轉變過程。“首先是認知，社會需要加大宣傳和倡導川村千裡，讓大家知道方向和趨勢”，週如南稱，實際上也有不少案例顯示，當這些殯葬方式擺在面前，會有人主動選擇生態殯葬。“回歸樸素的本質，殯葬形式體現的是情感寄託，相信隨著時間推移，殯葬制度改革會越來越凸顯它的成效。”